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呼喚人文精神 拯救民族文化 提煉生活品格――白庚勝教授在西南民大

作者:施亞梅 發布時間:2004-09-02 原出處:

  2004年4月26日,西南民族大學教務處、彝學學院、旅游與歷史文化學院共同組織邀請中國社科院研究生院教授、國際薩滿學會副會長、國際納西學會會長、中國民族學會會長、中國民間文藝家協會常務副主席兼黨組書記白庚勝博士為西南民族大學校師生作了一場題為“全球化語境中的民族文化精神”的學術講座。參加講座的的還有四川大學、成都運動技術學院的部分教師和研究生。著名白族詩人、文學評論家栗原小荻也出席了這次活動。DSP彝族人網
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  講座中,白教授圍繞著民族民間文化的國際保護、國家保護和民間保護三大問題作了具體的論述。在談了對全球化這一問題總體看法之后列舉了當前我們在民族民間文化保護上所存在的普遍誤區和現象,例如:只對少量的、可視的、具象的、偏于硬件方面的文化進行保護而漠視了大量的抽象化和不可視的民族民間文化資源;只注重民俗文化資料的靜態保護而忽略對民族民間文化智慧體系的動態保護。而國際保護綜合利用各國的優勢技術資源來引進人才、知識、資金、國際標準、慣例等對民族民間文化進行保護、傳承利用和開發。在這個問題上,他以云南麗江為例,介紹了國際保護的緊迫性和必要性。在國家保護方面,白教授強調一定要以法律作為準繩,不能一貫地使用各種應對政策進行表層的治理和維護。國家應該投入大量的資金和建立設施以及建立健全各項相關法制來保護各民族文化遺產。DSP彝族人網
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  白教授將民間保護的幾種主要形式一一作了詳細的介紹。我國是一個多民族的國家,民族文化是以其特定的地理因素作為載體而存在的,生產保護、生活保護分別從不同的側面強調了文化應該成為一種活體,而不是僅僅靠文獻記載來保存。生活保護作為一種活體保留民族民間文化的主要形式,要清楚地意識到在中西交融的過程中移植和替換文化的現象。在全球化的進程中,每個人都應該勇敢地承擔作為文化主體的責任,參與到全球化語境中的民族文化精神傳承的進程中來,以個體的生命力量來體驗和演繹民族民間文化。學術保護是被大量使用的一種民間文化保護形式,隨著時代的發展,我們應當自覺地去拓展研究民族民間文化的形式、手段和方法。民俗學作為研究民族民間文化的重要工具,不能一直停滯在世紀中期的查閱檢索文獻階段,要大踏步地進入民間,“把教室移到田間地頭,把書桌移到炕頭”更好地為人民大眾的物質和精神生產生活服務。在此,白教授還嚴肅地指出,當前學術研究者急功近利的浮躁心態普遍存在,喜好獵奇表面的膚淺現象,而對民族文化精神這樣的問題并未給予足夠的認識和重視,可民族文化精神恰恰是我們民族賴以生存的根。提到教育保護的情況時,白教授的精彩闡述不斷地贏得了場內師生的陣陣掌聲,他呼吁教育作為保護人們自尊心、尊嚴的一個重要手段,應該在傳統文化與西方文化的交融和沖突中找到一種平衡,國際化的進程若以犧牲民族化為前提,那么我們所進行的無疑就是一次殘酷的“奴化演變”。如果民族民間文化不能進入我們的傳統教育體制,那么拯救和傳承民間文化就只能是一句空話。作為民間文化的保護形式之一,產業保護擔當起了傳播和傳承民族民間文化的重任。正是因為民族民間文化的傳播,中華文化也才得到了在世界范圍內的認可和贊譽。我們當前的民族民間文化保護工作,就要合理地利用“市場”這一杠桿,應用一切先進手段,將我們的民族民間文化發揚光大。DSP彝族人網
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  在講座結束之間,白教授詳細地回答了同學們的提問。他勉勵大家要懷著對大西南、對民族的關愛,積極地投入到搶救民族文化的過程中來,運用全人類的智慧和知識保護我們的精神家園。這次講座由西南民族大學羅慶春教授主持,在結束時他作了扼要中肯的總結,并結合西南民族大學民族學子眾多的特點,指出當代民族大學生更應具有民族憂患意識,努力提高各方面的知識和技能,將來為民族文化的傳承、傳播及變革、發展做出自己應有的貢獻。短短兩個小時充滿人文氣息的精彩講座給予了師生們豐富的知識信息和深刻的啟示,大家都受益匪淺、深受鼓舞。DSP彝族人網

編輯: 尼扎尼薇 發布: beley工作室 標簽: 呼喚 人文 精神 拯救 民族文化 提煉 生活
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